Mnunuzi na mtu anayefurahia bidhaa wanaweza kuwa watu tofauti.
Glico mwaka wa 1922 iliambatana na kadi ya picha. Historia ya kampuni inarekodi kifaa hiki pamoja na confectionery yenyewe kama tukio wakati wa kuanzishwa kwake. Riichi hakuwa akishughulika tu na watu wazima ambao walikuwa na wasiwasi kuhusu lishe.[2]
Bittercup ／ Wikimedia Commons ／ CC BY-SA 4.0
Kulingana na historia rasmi ya wanasesere, vikapu vya kuchezea vilianzishwa mwaka wa 1929. Wazo nyuma ya wazo hili lilikuwa kuona kula na kucheza kama shughuli muhimu kwa watoto. Muundo ni kwamba starehe inabaki hata baada ya pipi kuliwa.[3]
Ingekuwa haraka sana kukataa wazo hili kama zawadi tu ya kuhimiza ununuzi. Sababu ambazo watu wazima wanaridhika nazo na sababu ambazo watoto wanataka haziendani kila wakati. Hata tukifafanua zaidi kuhusu lishe, furaha ya watoto haitaongezeka. Kwa upande mwingine, starehe pekee haitoshi kukidhi hukumu ya mtu mzima anayenunua bidhaa.
Kwa kuweka maadili mawili kwenye sanduku, unaweza kujibu watu tofauti na bidhaa moja. Hata hivyo, ikiwa mmoja wao anakuwa kisingizio, uhusiano utaanguka. Nguvu ya kifaa ni kuvutia tahadhari ya watoto, zaidi ya ubora wa confectionery na ukweli wa maelezo utaulizwa. Thamani ya kujifurahisha sio leseni nyingine ambayo inakuondoa ", ".
Zaidi ya confectionery, kazi ya Riichi inajumuisha dawa na vileo.[4] Sitaki kutafakari juu ya kile nilichojifunza kutokana na uzoefu huo zaidi ya kile kilichoachwa nyuma. Bado, ikiwa unatazama bidhaa mpya si kwa kutengwa, lakini kwa muktadha wa nani anayezichagua, ni nani anayezitumia, na kile anachotarajia, unaweza kuona wazi ustadi wa mwanzilishi wa kampuni.
DENKutafsiri YAMATO DENSHI
Sanduku moja, seti mbili za matarajio.
Nitajaribu kuteka watu wanaoamua kuinunua na watu ambao kwa kweli wataitumia tofauti. Ikiwa utaweka kwa maneno sababu kwa nini kila mtu anakubali, utaona kwamba urahisi peke yake haitoshi. Hata hivyo, furaha zaidi unayoongeza, zaidi unataka kuangalia maelezo na wajibu wa ubora pia.